بازتعریفی از هیئت های عزاداری - حجت الاسلام والمسلمین احتشام

 بازتعریفی از هیئت های عزاداری :

( اولین جلسه هیئت هفتگی دانشجویی محبین الحسین (ع) در ترم جاری ، چکیده سخنان حجت الاسلام احتشام)

هیئت با این شاکله جمعی اش دنبال چیست؟

و چه عواملی باعث شده است که در یک قرن اخیر بعد از مشروطیت بیشترین کارها ی اساسی برای ایجاد روح حماسی و دفاع از مکتب عاشورایی توسط هیئت ها انجام شود ؟

اصولا ساز و کار هیئت از این آیه آمده است : (وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ) یک گروهی از شما آماده برای انجام و دعوت به کار خیر باشید . ما همه جور خَیّری داریم ولی ما خیّرین حماسه ساز هم می خواهیم ، خیّرینی که کار های زمین مانده را انجام دهند و دست دیگران را بگیرند و آمر به معروف و ناهی از منکر شوند .

اما همه مردم این گونه نیستند ، بعضی ها هم خدا را می خواهند و هم خرما را قاعده بر این بوده و هست که انسان نمی تواند هم خدا را بخواهد و هم خرما را ، آخر، یک جا خرما خور های عالم روبه رویت می ایستند ، و گارد می گیرند ، و این گونه اند که اگر پا روی دمشان بگذاری و پای روی منافعشان بگذاری، یعنی وقتی بخواهی استخوان از دهانشان بگیری پارس می کنند .

تا وقتی که حماسه در وجودتان نباشد ، با شما می آیند ، و کاری به کارتان ندارند .

ولی وقتی که بخواهی استخوان از دهان اُباما بگیری ، وقتی بخواهی استخوان از دهان نتانیاهو بگیری معلوم است که سرو صدا می کنند.

حال باید دید کار زمین مانده چیست ؟

امام رضا(ع) بیان می دارند : خدا رحمت کند کسی را که امر ما را که ولایت باشد احیا کند ، کسانی که دانش ما اهل بیت را یاد می گیرد و می آموزد .   

عیبی ندارد که انسان مثل شهید شهریاری دکترای هسته ای داشته باشد ، اما در عین حال یک هیئتی ناب هم باشد .

اتفاقا خروجی هیئت ها باید همین باشد.

جامعیت کربلا در یک مثلث سه ضلعیِ عبودیت ، بصیرت و شجاعت ، خلاصه می شود .

عبودیت یعنی این که ببینی خدا از امام حسین (ع) چه می خواست و چگونه تدبیر می خواست ؟ حتی به امان نامه ی شمر راضی نشد ، حتی جنگ را شروع نکرد . خروجی هیئت باید عبد باشد.

هیئت ها جذب حداکثری دارند. ولی مسجد ساختارش جور دیگر است ممکن است حتی بی نماز را هم ، رسول ترک خیابانی را هم جذب کند .

هنر امام حسین این است که حزب اللاتی را به حزب اللهی تبدیل کند .

ضلع دیگر بصیرت است ، انما البصیر من سمع و تفکر و نظر فابصر ... کسی که تنها کانال های اطلاعاتی اش گوش و چشم است عاقبت به شر می شود . العامل علی غیر بصیره کالساعر علی غیر طریقه . فلا یزداد السیر الی بعد ها . هر چه بیشتر برود از هدف اصلی دورتر می شود.

یعنی نفهمد حالا وظیفه اش چیست . آیا وظیفه اش قرآن خواندن است یا مبارزه علیه شاه و طاغوت در 22 بهمن.

و دیگر ضلع آن شجاعت است .

حالا دشمن این مثلث را هدف گرفته است...

ادامه ی بحث را در حضورا در جلسه ی پیش روی هیئت بشنوید.

یاعلی

منتظر حضور با بصیرت شما هستیم

وعده ی ما

دوشنبه ۴ اسفند ساعت ۲۰ مسجد دانشگاه قم

هیئت دانشجویی محبین الحسین(ع)